Ольга http://www.facebook.com/sioutkina и Павел
p_syutkin Сюткины поразмышляли тут об истории и эволюции русской печиЭто не то чтобы сенсационное разоблачение мифов, но ответ на давно занимавшие меня - а может быть, и вас - вопросы: как и откуда, а главное когда появилось в русских избах это сложное инженерное сооружение? Вот не было, не было - а потом кто-то изобрел, и вот печи-кормилицы уже везде и у каждого? Как топили русскую печь, коли печи в избах веками топились по-черному - как удавалось протопить такую громадину, и как дышали потом в избе? Как залезал на такую громадину неходячий детина Илья Муромец - и как он оттуда скатывался подать водицы каликам перехожим?
http://www.vkusitsvet.ru/tovarisch-est/istorii-ob-istorii/ocherki-ob-istorii-nashei-kylinarii/tri-veka-russkoj-pechi-i/
http://www.vkusitsvet.ru/tovarisch-est/istorii-ob-istorii/ocherki-ob-istorii-nashei-kylinarii/tri-veka-russkoj-pechi-ii/
http://www.vkusitsvet.ru/tovarisch-est/istorii-ob-istorii/ocherki-ob-istorii-nashei-kylinarii/tri-veka-russkoj-pechi-iii/#more-9113
Думаю, теперь, когда историческое время появления русской печи сократилось до внятных нескольких десятков лет, пора подумать о пересмотре мифов, былин и сказок филологам.
Понятно, что Илья вряд ли сиживал на печи - скорее всё же на лавке, а все попытки взгромоздить карачаровского сидня на печь напластовались позднее.
Также можно точнее датировать рождение сказки о Емеле (очевидно, что она не могла родиться ДО внедрения в быт русских печей), задуматься о том, какие катаклизмы привели к возникновению говорящих щук, и не является ли перемещение в сказке бесколесной печи по скверным русским дорогам отражением случаев контактов неграмотных крестьян с представителями инопланетных цивилизаций.