July 28th, 2012

Серафина

На ТВ-канале Культура уже 40 мин. идет совершенно обалденный фильм "Серафина" с невероятной Йоландой Моро
(реж. Мартен Прово).
Бросайте всё нафиг - и смотрите, да?

1000 с лишним лет вместе

НТВ. Сегодня. 13.17.
"Сегодня - день крещения Руси.
Праздничный перезвон прошел по всем церквям и монастырям России.
Верующие вспоминают события более чем 1000-летней давности, когда князь Владимир крестил население Киева в водах Днепра".

Сам Владимир крестился в 987 или в 989 году в Херсонесе (другое название – Корсунь; ныне – окраина Севастополя) вслед за ним крещение приняли и сопровождавшие его дружинники. В любом случае, Владимир с дружинниками крестились за год-два ДО крещения Руси.
Версий, описывающих процесс крещения Владимира, как минимум две: по одной таинство совершали греческие монахи из Византии, по второй – это были болгарские миссионеры. По крайней мере, киевлян скорее всего крестили именно болгары.
Это не было вопросом веры – по крайней мере, в чистом виде – но расчетливым многоходовым политическим шагом: в первую очередь, Владимир хотел заручиться экономической и политической поддержкой Византии. Достаточно простым способом достижения цели была женитьба Владимира на византийской принцессе Анне – но Византия заявила, что христианка не может выйти за язычника, и это решило дело. Кстати уж, после принятия князем крещения Анну ему привезли только через год, и Владимир полагал, что его обманули.
Историки полагают, что исламизация Руси была неинтересна Владимиру политически – поэтому его отказ от принятия мусульманства в качестве государственной религии под предлогом невозможности жить в трезвости («Веселие Руси есть пити») следует считать всего лишь вежливой шуткой.

Дружина приняла объяснение необходимости смены веры легко. Дело в том, что новая религия, в отличие от язычества, предполагала и предлагала бессмертие как минимум души, а то и воскресение во плоти – а это было достаточно важно для воинов. Ну а пахари князю после физической смерти функционально были не нужны: на Небе и так накормят.
Но уже через несколько месяцев почему-то Владимир принял другое решение. Киев крестили в 990 году – и, как говорилось выше, для этого были приглашены болгарские миссионеры.

Разумеется, крещение не было добровольным: народ загоняли в Днепр вооруженные дружинники. Все шло совсем не так гладко, как рассказывает официальная история: были и очаги сопротивления, и резня не желавших креститься язычников христианами.
Всего в те дни в Киеве было убито несколько десятков человек. Казалось бы, не очень много – но впечатление это оставило самое тяжелое. Вот почему власть не организовала гуляние для народа – и поэтому же русская православная церковь столетиями не отмечала праздник крещения Руси, а придумали его в 2008 г.
Так что праздник сегодня - несмотря на благовест - не церковный, а светский: самой церкви хорошо известно, каким насилием сопровождалась христианизация Руси, как надолго растянулся процесс и насколько так и не изжито язычничество среди православного населения.

Итак, официально годом крещения Киева считается 988 г. – и тогда же, согласно «Повести временных лет», дружинники рубили идолов богов в Киеве и бросали Перуна, Даждьбога и Стрибога в Днепр. В таком случае, получается, что сам Владимир принял крещение в 987 г. в Херсонесе, после чего распорядился окрестить и сопровождавших его дружинников: чтобы продемонстрировать лояльность Константинополю – и гарантировать дружине индивидуальное бессмертие.

Единого мощного восстания против насаждения новой религии в Киеве в 990 году не было не столько из страха перед мечами дружинников, но и по сути самого язычества: посчитав христианство навязанным, жители вышли из Днепра, обсохли – да и разошлись по домам, унося в себе непоколебленную веру предков.
Язычество в народе не только не было убито – оно дожило и до сегодняшнего дня, и церковь, понимая полную бесполезность борьбы с ним, смотрела на соблюдение языческих обрядов сквозь пальцы. Да, христианство прижилось и переплелось с язычеством – но само по себе язычество живо, и такой феномен получил название двуеверия.







А живо язычество еще и потому, что жива и отлично перенесла и тысячелетие христианства отечественного христианства, и годы агрессивного советского безбожия вся та мелкая мелкая нечисть, с которой жило бок о бок наше доваряжское коренное население: лешие, кикиморы, водяные, шурале, домовые и баннички.
Вот это - домовой собственной персоной. Подкараулил его со вспышкой в деревенской избе между Талдомом и Кимрами



Церковь на среднем фото - оттуда же.